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andrew | 25th Jan 2007, 10:21 PM | 科學, 經濟
有一個經濟學家投訴說:「物理學家說這個世界有十一個維度,大家都相信;經濟學家說最低工資有害無利,大家都不相信。」

一個物理學家精辟地回應到:「物理學家只想告訴大家這世界有多奇妙,經濟學家卻想改變國家的政策。要是物理學家說國家的政策因為宇宙有十一個維度而要改變,大家很快就會作出質疑了。」

經濟學者時常以科學家自居,同時卻投訴得到不科學家般的尊重。我看是經濟問題太複雜了,不像科學實驗般可重復千百次,不斷改良實驗方法來增加數據的準確 度。經濟數據都是歷史事件,有很多不明的因素左右著,更重要是,歷史是有限的,時代越遠,經濟數據的準確度更無從考索。等待新數據出現更不是有辦法。以這 種幾近考古的方法來考核理論模型,很容易淪為 curve fitting。情況有點像地質學的「全球暖化問題」。

我對經濟學的認識不深,但看過 《freakonomics》 後同意經濟學者處理社會學問題走對了路--如果他們使用的數據可靠的話。對社會問題的數量分析至少要有那個水平,而不只是做幾分問卷調查,吹吹水。理論再 動聽,再 "make sense" (合乎讀者口味),沒有足夠理據支持,最終只能成為又一個觀點,而不是答案。

andrew | 24th Jan 2007, 2:18 AM | 科學, 信仰
今天和一位好朋友吃飯,此人異常聰明伶俐,讀書多,學歷高。最近他研究起《易經》來。

從小只知道《易經》是一本很難明白的書。經過他的 briefing 後,終於明白這本書是用來占卜的。

我的第一個問題是,《易經》和基督教有沒有衝突呢?由於他也是基督徒,當然覺得沒有問題了。

他說出他的理由:「《易經》涉及預測,科學也是。只是科學有一個合理的方法,而《易經》則沒有。」

的確,《易經》沒有涉及鬼神,它相信世間依著「道」運行,卻沒有嘗試剖析它,只是由世代相傳被認為正確的世事預測方法,充滿著東方哲學的神秘主義色彩。

見這位朋友好像想改行做術士似的,就請他占了一卦,問事業,看他的手勢如何。結果大概是「一動不如一靜」的意思,每個卦像都有一個故事,可以當作寓言來看,將自己的情況對號入座。

每個卦像還附帶一個「變卦」,意謂當某個特定情況有變的話,又會出現什麼局面。

至於《易經》科不科學呢?當然是不科學了,因為很占卜的原理都是冇解的,友人解釋給我聽的《易經》陰陽 algebra 更是似是而非。

不過我不迷信科學,不認為只有科學方法能了解的東西才可信。我相信很多事情人是無法以邏輯理解的,說到底邏輯不過人類腦袋的想像,並不保證能完全「理解世界」(至於什麼叫做理解世界本身也是個問題)。

對於那些不能以科學確定的東西,信與不信,只是個人口味問題,完全否定就肯定更不科學了。


andrew | 14th Jan 2007, 9:47 PM | 電影
對於《黃金甲》本來抱有點期望,但看過後我很想發個毒誓,以後不再看所謂的國內大導演國際大作。《英雄》、《夜宴》到《黃金甲》,一套比一套空洞。

本來電影的佈景是很不錯的,起碼表現到盛世的揮霍浮誇,無人會忘記那些場景。但空洞的人物,馬虎的情節,卻令人覺得這只是一套用錢堆砌出來的電影。花了這麼多人力物力來拍一套爛片,真是可惜。

又看了賈樟柯2002年的《任逍遙》,講述山西一對失業青少年兄弟的故事,很有質感。很喜歡電影中介乎有與無之間的電影配樂:有時以為是配樂,後來會發現原來都是在那個場景中人或物發出來的,例如真的有人在唱歌、電視發出的聲音等。

《任逍遙》拍的是典型工人子弟的生活,人和物本身沒有美感可言,但鏡頭、劇情都充滿著美感;《黃金甲》用最紅的影星,極盡奢華,但我看時只覺不堪入目。


andrew | 14th Jan 2007, 3:36 PM | 電腦, 博客, 網摘, 新聞, 香港
1. 熊貓退休
又有兩隻新貨色來香港,佳佳和安安要退休要。海洋公園似乎不想牠們告老還鄉,貪新之餘不厭舊,實要享受齊人之福。

某免費日報的社評話,人人退休都想返鄉下,將心比心,香港人不應這麼自私。

人退休就話想返鄉下,你又怎知熊貓想呢?牠們記得記得自己來自哪個省?回中國又要重新適應,牠們又想不想呢?真是天知道。既然我們都不知道熊貓想點,一動不如一靜吧。


2. iPhone 撞名之迷

Steve Jobs不怕釘王

為何明知 iPhone 這名字有人用緊,都要用?禤中怡講得都幾有道理,且看事後發展。

iPhone 又是很型仔,如果有部手提電話+PDA+GPS+MP3,又要足夠小巧(PDA和GPS都不宜太小),USD500又不算貴,手機$100,PDA $200,GPS $200,MP3 $100,都$600啦,還要帶4樣出街。有時手機+PDA已經覺得身上袋得太多野。

不過我四樣都有,邊有錢有借口再買。除非這「出門四寶」都退晒休,或都有什麼不測...不過都會是很久以後的事情了。

3. 有共鳴

我也很久沒有再去看新的blog,最近發現了一個很好笑,又好有共鳴的blog:《教學助理之死》

此blog 講述中學 TA 的生活,文筆幽默抵死,真是去出書都有人買。

小弟以前都在一間 band 3 中學教過書,深深明白到裡面各階層的 dynamics,尤其是學生最難頂,所有教學理論一踏進校門都失效,基本上老師都是靠威嚴鎮壓學生。那時都是日日新鮮日日甘,好像電視的處境喜劇般,雖 然 setting 每天都一樣,但總有意想不到的事情發生。當時還未興寫blog,不然的話一定開個blog 寫低,以後一定回味無窮。




andrew | 12th Jan 2007, 11:48 AM | 信仰
上篇《理想弟兄》記述了一眾姊妹對弟兄的看法,這篇則說說弟兄中的理想姊妹又如何。
  1. 溫柔
    其實女人溫不溫柔,在沒有比較下很難知道。如果只接觸過香港的女性,大概會覺得人人都差不多。有一次到台灣的教會,才意識到香港的姊妹比較中性。我想言談舉止間溫不溫柔,也無可無不可,是個人喜好問題。內心是否溫柔體貼更重要。
  2. 說話太多
    教會中很多搞活動,一起合作的機會,通常弟兄都是領導者的角色。很多弟兄不滿姊妹不持完全合作服從的態度。很多男人的主意都沒有女人那麼多、多麼強,不能 很快地作出決定,姊妹好多時認為弟兄猶豫不決,沒有領導能力。或是弟兄決定了一起做一樣事情,如行山露營之類,姊妹往往不太願意。很多弟兄對此都很反感, 因為挑戰到弟兄的領導權威,感到沒面子。
    話說回來,有個朋友因為追求中的姊妹個性太強,不要對那朋友「建議」,而放棄了。
  3. 不要把教會聚會變成 fashion show
    有趣的是,有些姊妹不滿弟兄衣著隨便,弟兄卻覺得姊妹穿得太誇張。此話一出,眾女士們鴉雀無聲,一片面黑...其實我也是上岸後才能白明她們的心態不一定是爭妍鬥麗,而是好多姊妹上班的地方都有衣著規定或習慣,買埋買埋很多喜歡的衣服就只有放假時才穿了。
  4. 一味地服從弟兄
    這是出自一個較年長的弟兄之口,認為順服是姊妹最應有的特質。這在聖經也有提過,但我不肯定是就當時社會文化而言還是應當作超越時代的真理。可以肯定的是,現在基督徒 couple 中兩向合作成份比當時高得多了,女人的社會地位也不同。
  5. 少看電視和娛樂新聞
    連明報也把娛樂版歸為 ol.mingpao.com,有時打開也有點不好意。
沒有弟兄會敢說理想姊妹要靚,結果卻是很明顯,呃不到人。但也不是一面倒,只是起跑線不同,以性格取勝的大有人在。


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