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andrew | 29th Aug 2006, 1:11 PM | 中國, 閱讀

《資治通鑑》的第一期特別搶手,所有其他的都完封不動地在圖書館任借任看,但我要看到四十多期才借到第一期。看了後發現:真的很大對比!

由唐朝回到戰國,發現正如柏楊所言,中國人自「獨尊儒術」後,思想一路的變得僵化,戰國時代的中國人,思考靈活得多了,因此也造就了那個大時代的很多光輝的故事。

我覺得戰國比三國還要好看。東漢末年的三國,好看大多在於戰爭的謀略和人才輩出;而戰國則是不同的政治思想的實現,那時的中國人的思考方式,真是叫人拍案叫絕。

可惜到了漢武帝時,剛登位就被董仲舒胡混了個「獨尊儒術」,是否真正的儒家學說就不得而知,但儒家政治的開始,也是知識份子思考力低能的開始。

即使到了中國產黨時代,儒家的專利權被打破了,但人的思想還沒有變。被共產黨整得慘的那些人,還是堅持自己是愛國的黨員,寫《第二種忠誠》,其實也是儒家政治忠君愛國的表現。

在儒家政治中,人人安守本份,一日為奴,終身為奴。只有奸臣,沒有奸君,卻不知道很多奸臣不過是幫皇帝做他不能做的事。

中國的民族英雄,是背後刺著「貞忠愛國」的岳飛,是不賣主求榮的關羽。忠心,是最崇高的德行。官逼民反,為民請命抗暴的,若做不了皇帝,就叫做暴民。

看中國歷史,獨尊儒術以後,所有辯論都只能繞著儒家經典打轉,乎合儒家才代表「合理」,再沒有其他辯論和証明方式。儒家也是個很好的思想,但一旦成為唯一,少了進化壓力,最終自身也變得僵化。


[1]

非常同意。若不是君主以儒學的忠君思想來作政治工具,儒家以致其他中國哲思定有更好、更健康的發展。


[引用] | 作者 agnes | 29th Aug 2006 1:57 PM | [舉報垃圾留言]

[2]

就如柏楊說的,中國人一直陷於這樣的醬缸文化,靈氣逐漸消失。


[引用] | 作者 Middle | 29th Aug 2006 2:29 PM | [舉報垃圾留言]

[3]

所以春秋戰國期間, 對學者而言其實係一個美好時代 :)


[引用] | 作者 stackey | 29th Aug 2006 2:36 PM | [舉報垃圾留言]

[4]

你在讀拍版吧?
後期僵化的儒學教化令不少知識分子人格分裂,口中禮義廉恥,行為極盡邪惡,每每比他們口中的"賊"可怕可惡可恨千百萬倍...

年輕時,我是極反儒的,上親中化/中史堂都跟老師意見不合...現在,反而沒有那麼反儒...


[引用] | 作者 shadowzo | 29th Aug 2006 11:39 PM | [舉報垃圾留言]

[5]

的确是很沉重的话题。

也可以设身处地地想一下:秦代统一以后,中国人需要治理的,不是一个现代意义上的国家,而是当时所知的整个世界。为了维护这个辽阔世界里的正常秩序,如何让中央王朝长治久安必然是儒家首要考虑的问题。这也怪不得那个时代的人,因为当时的那种环境和我们今天所处的环境有天壤之别。

对于中国历史,我最喜欢从春秋到西汉的那一段,《史记》、《汉书》读得最勤。以后的历史书,当然也不乏精彩。但让人郁闷的地方比以前多得多了。

三国确实是战国以后最精彩的一段了,不读不知道几十年间出了那么多英雄豪杰,苏东坡“江山如画,一时多少豪杰”的确是有感而发的!


[引用] | 作者 碧潭 | 30th Aug 2006 4:42 AM | [舉報垃圾留言]

[6]

战国时代人的灵活和冒险精神也是形势所迫的。列国争衡,不是你死就是我活。救亡图存被摆在首要位置。几乎每天都有不思进取的国家或个人翻身落马,看得见的教训总是不断重演。

在那种紧张的社会状态中,人人都必须“发出最后的吼声”,才能找到自己的立足之地。

秦将白起据说一生杀了150万人,《史记》里的记载无论有没有水分,实际数字大概也少不到哪里去。血腥和残忍也是战国那两百年的一个重要特征。

尽管中国人都仰慕、神往那个时代,但真正有胆量回到那个时代的人恐怕也不会太多,呵呵:)


[引用] | 作者 碧潭 | 30th Aug 2006 5:04 AM | [舉報垃圾留言]

[7] Re:
agnes :
非常同意。若不是君主以儒學的忠君思想來作政治工具,儒家以致其他中國哲思定有更好、更健康的發展。

享有了一時的穩定,但日後卻又自食其果。


[引用] | 作者 不大不小 | 30th Aug 2006 5:20 AM | [舉報垃圾留言]

[8] Re:
Middle :
就如柏楊說的,中國人一直陷於這樣的醬缸文化,靈氣逐漸消失。

希望下一代會更好吧!


[引用] | 作者 不大不小 | 30th Aug 2006 5:21 AM | [舉報垃圾留言]

[9] Re:
stackey :
所以春秋戰國期間, 對學者而言其實係一個美好時代 :)

永遠懷念。


[引用] | 作者 不大不小 | 30th Aug 2006 5:21 AM | [舉報垃圾留言]

[10] Re:
shadowzo :
你在讀拍版吧?
後期僵化的儒學教化令不少知識分子人格分裂,口中禮義廉恥,行為極盡邪惡,每每比他們口中的"賊"可怕可惡可恨千百萬倍...
年輕時,我是極反儒的,上親中化/中史堂都跟老師意見不合...現在,反而沒有那麼反儒...

hehe ,人大了,好多理念上的東西都不會太計效了,都努力享受,搵錢....


[引用] | 作者 不大不小 | 30th Aug 2006 5:23 AM | [舉報垃圾留言]

[11]

Re 碧潭,
三國和戰國的好看,是君主對人材的渴求。正如有人勸漢武帝不要再濫殺人才,他回答到: 人才是殺不完的,到處都是,只是怕君主不找吧。
我想其他時代的人才也是一樣的多,只是後來的統治者一蟹不如一蟹,人才都流在荒山野領。

另外聽說以前報戰功都會 X 10, 所以我都習慣把100萬大軍看成10萬,在當時人口來比較合理。


[引用] | 作者 不大不小 | 30th Aug 2006 5:31 AM | [舉報垃圾留言]

[12] Re:
不大不小 :

另外聽說以前報戰功都會 X 10, 所以我都習慣把100萬大軍看成10萬,在當時人口來比較合理。

这个是史学家一直争论不休的问题,我倒以为《史记》上的记载大体是真实的。因为全民皆兵和人海战术是当时的特征。按钱穆的话说,当时实行的是“军国主义”。

同时代的印度和波斯,军队也多得惊人。只有希腊和罗马是例外,因为这些国家以重装步兵为主,兵精而少;而东方国家以轻装步兵为主,兵滥而多。


[引用] | 作者 碧潭 | 30th Aug 2006 3:35 PM | [舉報垃圾留言]

[13]

碧潭,
多謝你的提醒,我會記住。看來你對歷史涉獵不淺,我就只是初哥。


[引用] | 作者 不大不小 | 31st Aug 2006 1:09 AM | [舉報垃圾留言]

[14]

其實儒家本身不是不好,害人
只是君主專制制度,用了儒家的某部份
作了政治口號,才會變成那樣...


[引用] | 作者 上人 | 31st Aug 2006 1:16 AM | [舉報垃圾留言]

[15] Re:
上人 :
其實儒家本身不是不好,害人
只是君主專制制度,用了儒家的某部份
作了政治口號,才會變成那樣...

即係儒家為君主專制提供理論基礎。


[引用] | 作者 不大不小 | 31st Aug 2006 5:49 AM | [舉報垃圾留言]