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andrew | 30th Nov 2005, 1:20 AM | 哲學

平均分: 9.00 | 評分人數: 1

松尾 駿說佛家思想中的苦,我想最令我感到無奈的要算是「愛別離」(與親人別離)之苦。

愛是無意義的人生的答案,有了愛,平凡無味的日常生活都變得有意義。為你所愛的人而活──你的家人、你的朋友,本來就是人繼續生存的動力。

當你有幸能找到所愛,過著幸福的生活,佛家卻潑你涼水:別高興得太高,現在你愛得越深,將來離別時越痛。

若只有你能長生不老,看著朋友,親人一個一個的死去,長壽是祝福還是折磨?

天無不散之筵席,人最終都要面對生離死別,結束這場在世的時光。佛家對這矛盾的解答是:不去愛,將來就沒有生離死別之苦。

不過我是基督徒,我的解答是,死後還有生命,並不是完結。


[1] 不是路過

哇~
你是在講「情」??
還是在講「哲學」??

呵~ 色即是空 空即是色
二氧化碳又是從哪裡來的呢??

CO2


[引用] | 作者 二氧化碳 CO2 | 30th Nov 2005 1:41 AM | [舉報垃圾留言]

[2]

佛家闡述的苦,只是一種現象的描述,中間沒有情感上的判斷。而佛家也沒有強調不去愛,四諦是小乘的法門。佛祖在未成道前完了為人子、為人夫的責任,這算愛否?母親死後仍不忘上兜率天為其說法,這又是否愛?

還有一點,一般以為佛家是種勸人出世的學說,但這是對佛學不了解的謬誤。很簡單的舉個例子,佛寺裡的菩蕯,有那一位是出家人?除了地藏菩蕯,統統不是,何解也?就是說明真正佛學是入世的學說。菩薩是菩提薩陲的簡稱,意思是「覺有情」,覺悟了還得要有情,入世普渡眾生,這個在原則上和基督捨身救贖世人的精神無異。

佛說苦,乃為覺知,有覺有知,才可提得起時放得下! :D


[引用] | 作者 妖夜叉 | 30th Nov 2005 1:44 AM | [舉報垃圾留言]

[3] Re:
妖夜叉 :
佛家闡述的苦,只是一種現象的描述,中間沒有情感上的判斷。而佛家也沒有強調不去愛,四諦是小乘的法門。佛祖在未成道前完了為人子、為人夫的責任,這算愛否?母親死後仍不忘上兜率天為其說法,這又是否愛?
還有一點,一般以為佛家是種勸人出世的學說,但這是對佛學不了解的謬誤。很簡單的舉個例子,佛寺裡的菩蕯,有那一位是出家人?除了地藏菩蕯,統統不
是,何解也?就是說明真正佛學是入世的學說。菩薩是菩提薩陲的簡稱,意思是「覺有情」,覺悟了還得要有情,入世普渡眾生,這個在原則上和基督捨身救贖世人
的精神無異。
佛說苦,乃為覺知,有覺有知,才可提得起時放得下!

wow!!你好勁啊~~~

我就真係一知半解, 之係以前哲學課時聽過d, 果個course 叫 "死亡與不朽", 所以側重對死亡的解答.

你以後要寫多d, 增加我地一知半解的佛學知識啦! ;)


[引用] | 作者 Andrew | 30th Nov 2005 1:48 AM | [舉報垃圾留言]

[4] Re: 不是路過
二氧化碳 CO2 :
哇~
你是在講「情」??
還是在講「哲學」??
呵~ 色即是空 空即是色
二氧化碳又是從哪裡來的呢??
CO2

情同哲學都有d相通的, 哈哈, 都是一句者,

乜你冇聽過, 古有孔聖, 今有情聖咩 :D


[引用] | 作者 Andrew | 30th Nov 2005 1:51 AM | [舉報垃圾留言]

[5]

我的只是一派胡言,呵呵!

寫也要看因緣,因緣成熟自然會講一些出來大家切磋,但如果無端去寫就免了,怕講錯誤人誤己,佛家有云:諸惡莫作,眾善奉行。我道:順隨因緣者善,逆作因緣者惡! ;)


[引用] | 作者 妖夜叉 | 30th Nov 2005 2:00 AM | [舉報垃圾留言]

[6] 不是路過

古有孔聖....今有情聖.....跟往呢??

未咩??

CO2 :)


[引用] | 作者 二氧化碳 CO2 | 30th Nov 2005 2:00 AM | [舉報垃圾留言]

[7] Re CO2

冇啦,我都係吹下水者~~ :D


[引用] | 作者 Andrew | 30th Nov 2005 2:02 AM | [舉報垃圾留言]

[8] Re:
妖夜叉 :
我的只是一派胡言,呵呵!
寫也要看因緣,因緣成熟自然會講一些出來大家切磋,但如果無端去寫就免了,怕講錯誤人誤己,佛家有云:諸惡莫作,眾善奉行。我道:順隨因緣者善,逆作因緣者惡!

如何能知道因緣已得?能自己制造的嗎?


[引用] | 作者 Andrew | 30th Nov 2005 2:04 AM | [舉報垃圾留言]

[9]

如何能知道因緣已得?你寫出這篇文章,我看到了就成因緣,因為你有感而發,而剛好我對佛家的「苦」曾有接觸,加上你我這些「增上緣」,就可得知因緣成熟。 ;)

能自己制造的嗎?因緣一直也是自作的,佛家沒有主宰或創造者的概念。另外,佛家一向避用文字談「第一因」。


[引用] | 作者 妖夜叉 | 30th Nov 2005 2:11 AM | [舉報垃圾留言]

[10] Re: 妖夜叉

我一直對佛家有個問題, 以前問過哲學系d tutor都答唔到我:

佛教中沒有靈魂這個concept, 咁大家轉世時, "我"的今世和後世是用什麼來連繫著?


[引用] | 作者 Andrew | 30th Nov 2005 2:14 AM | [舉報垃圾留言]

[11] Re:
妖夜叉 :
如何能知道因緣已得?你寫出這篇文章,我看到了就成因緣,因為你有感而發,而剛好我對佛家的「苦」曾有接觸,加上你我這些「增上緣」,就可得知因緣成熟。
能自己制造的嗎?因緣一直也是自作的,佛家沒有主宰或創造者的概念。另外,佛家一向避用文字談「第一因」。
隨緣便是。


[引用] | 作者 金婆婆 | 30th Nov 2005 2:16 AM | [舉報垃圾留言]

[12]

都唔係好明, 如果沒有個別的靈魂, 那麼如何分別這隻狗是我前世, 還是那隻牛才是?

有靈魂的話, 我的靈魂前世在狗中, 今世有我中, 就好似make sense d....


[引用] | 作者 Andrew | 30th Nov 2005 2:43 AM | [舉報垃圾留言]

[13]

家用電腦晶片可以因為作業系統的關係而做到 Multi-Tasking,但電腦晶片只有一粒,這個比喻會否較易明白? :)


[引用] | 作者 妖夜叉 | 30th Nov 2005 2:46 AM | [舉報垃圾留言]

[14]

嗯, 我諗我個慧根非完全發育, 得第時因緣到才去明啦.....


[引用] | 作者 Andrew | 30th Nov 2005 2:52 AM | [舉報垃圾留言]

[15]

那我便再種一點因緣好了。

當晶片因作業系統運作時同時匯入三種程式,分別為「牛」、「狗」與「人」,程式在電腦開啓時一直運行,而「牛」用了一號位址(Register I)、「狗」用了二號位址(Register II)、「人」用了三號位址(Register III)。當電腦關閉又再重新啓動時,三個程式又因為作業系統運作的關係,並以上一次被更新的形式再次匯入,今次存在晶片的情況卻為「人」用了一號位址(Register I)、「牛」用了二號位址(Register II)、「狗」用了三號位址(Register III)。 :)


[引用] | 作者 妖夜叉 | 30th Nov 2005 3:01 AM | [舉報垃圾留言]

[16] Re: Re:

哈!「死亡與不朽」,我三年都想修,不過總係唔夠人爭,結果最後一年唯有去旁聽,成個學期都要坐樓梯級……


[引用] | 作者 | 30th Nov 2005 4:00 AM | [舉報垃圾留言]

[17] Re 妖夜叉

明明地....你就係話, 個register就代表不同的個體....

咦...咁個register即係我們的靈魂??因為他是用來分別"我"(I), "你"(II), "他"(III)的..... :S 救命.....


[引用] | 作者 Andrew | 30th Nov 2005 5:16 AM | [舉報垃圾留言]

[18] Re: Re: Re:
:
哈!「死亡與不朽」,我三年都想修,不過總係唔夠人爭,結果最後一年唯有去旁聽,成個學期都要坐樓梯級……
hehe, 坐樓梯係因為你遲到.....我果時好多戲睇! ;)


[引用] | 作者 Andrew | 30th Nov 2005 5:18 AM | [舉報垃圾留言]

[19]

人生總有聚散,
愛也是一樣罷! :(


[引用] | 作者 jovi | 30th Nov 2005 10:47 AM | [舉報垃圾留言]

[20] Re:
jovi :
人生總有聚散,
愛也是一樣罷!

老土地一句:珍惜眼前人...


[引用] | 作者 Andrew | 30th Nov 2005 1:50 PM | [舉報垃圾留言]

[21] Re: Re 妖夜叉
Andrew :
明明地....你就係話, 個register就代表不同的個體....
咦...咁個register即係我們的靈魂??因為他是用來分別"我"(I), "你"(II), "他"(III)的..... 救命.....

一個宗教永遠無法理解另一宗教的信念
還是算了吧! :)


[引用] | 作者 上人 | 30th Nov 2005 4:58 PM | [舉報垃圾留言]

[22] Re:
妖夜叉 :
那我便再種一點因緣好了。
當晶片因作業系統運作時同時匯入三種程式,分別為「牛」、「狗」與「人」,程式在電腦開啓時一直運行,而「牛」用了一號位址(Register I)、「狗」用了二號位址(Register II)、「人」用了三號位址(Register III)。當電腦關閉又再重新啓動時,三個程式又因為作業系統運作的關係,並以上一次被更新的形式再次匯入,今次存在晶片的情況卻為「人」用了一號位址(Register I)、「牛」用了二號位址(Register II)、「狗」用了三號位址(Register III)。

如果這樣說, 一個靈魂, 在佛家來說, 似乎可以在這個空間存在千年, 不過不同時間以不同位格出現(如前世是牛, 今世是人, 下世是草)? 其實這一點也是我不明白的地方! 人是否可以知道靈魂的變化 :O


[引用] | 作者 松尾 駿 | 30th Nov 2005 5:27 PM | [舉報垃圾留言]

[23] Re: Re:
松尾 駿 :
如果這樣說, 一個靈魂, 在佛家來說, 似乎可以在這個空間存在千年, 不過不同時間以不同位格出現(如前世是牛, 今世是人, 下世是草)? 其實這一點也是我不明白的地方! 人是否可以知道靈魂的變化

那只是一個譬喻,如前文所說,嚴格來說佛學說中無靈魂可言,反而印度教就有靈魂的概念。一部電腦沒有所謂「運作中的程式」,因為那只是一種暫存於「記憶體」的展現。實際情形是,電腦會因為情況不同而衍生出不同的程式存取狀況。同理,佛家學說沒有所謂「靈魂」,只有能汲取、記錄一切的第八識,而這識會為過去所作的業力驅動,進入未來世的運作模式。

既然沒有「靈魂」,那自然沒有「靈魂的變化」了!但若問可否了知前世、今世、或預計中的(這個要理解為未完全決定的)來世,有了宿世通的本事自然可以!


[引用] | 作者 妖夜叉 | 30th Nov 2005 6:38 PM | [舉報垃圾留言]

[24] Re: Re: 妖夜叉兄
妖夜叉 :
松尾 駿 :如果這樣說, 一個靈魂, 在佛家來說, 似乎可以在這個空間存在千年, 不過不同時間以不同位格出現(如前世是牛, 今世是人, 下世是草)? 其實這一點也是我不明白的地方! 人是否可以知道靈魂的變化
那只是一個譬喻,如前文所說,嚴格來說佛學說中無靈魂可言,反而印度教就有靈魂的概念。一部電腦沒有所謂「運作中的程式」,因為那只是一種暫存於「記憶體」的展現。實際情形是,電腦會因為情況不同而衍生出不同的程式存取狀況。同理,佛家學說沒有所謂「靈魂」,只有能汲取、記錄一切的第八識,而這識會為過去所作的業力驅動,進入未來世的運作模式。
既然沒有「靈魂」,那自然沒有「靈魂的變化」了!但若問可否了知前世、今世、或預計中的(這個要理解為未完全決定的)來世,有了宿世通的本事自然可以!

謝謝, 愚昧的我只可領略一二 :) , 不過也大開眼界


[引用] | 作者 松尾 駿 | 30th Nov 2005 8:08 PM | [舉報垃圾留言]

[25] Re: Re: Re 妖夜叉
上人 :
一個宗教永遠無法理解另一宗教的信念
還是算了吧!

我相信理解是可以的,接受就未必... ;)


[引用] | 作者 Andrew | 30th Nov 2005 8:40 PM | [舉報垃圾留言]

[26]

謝謝分享, 做人愈是在乎於怕痛,心裡愈是不能領會到什麼是快樂..那什麼叫做不執著呢,其實最執著的是他們自己,你認為呢? ;)


[引用] | 作者 Vicki | 9th Dec 2005 9:06 PM | [舉報垃圾留言]

[27] Re:
Vicki :
謝謝分享, 做人愈是在乎於怕痛,心裡愈是不能領會到什麼是快樂..那什麼叫做不執著呢,其實最執著的是他們自己,你認為呢?

也是的, 快樂過就可以了, 無味的人生更不好!


[引用] | 作者 Andrew | 9th Dec 2005 9:46 PM | [舉報垃圾留言]

[28]

我看到你們的留言~ ,令我對佛學產生了一點興趣喔:) 機緣巧合之下來到了這個blog,這算是因緣成熟吧..:D


[引用] | 作者 sharkong | 17th Mar 2008 1:48 AM | [舉報垃圾留言]